나의 잃어버린 반쪽은 없다 - 신화 문학 철학 역사가 말하는 사랑

‘WHAT IS LOVE?’

가장 흔하고 가장 새로운 질문에 한 여성 철학자가 답하다

왜 우리는 '완벽한 반쪽'을 찾아 헤매는가

 

완벽한 사람은 없다.

완벽한 사랑도 없다.

서로를 이해하고 존중하며

함께 성장하는 사랑만이 존재한다.

신화와 문학, 철학과 역사를 넘나들며

'사랑의 진짜 얼굴'을 탐구한다.

사랑에 관한 가장 오래된 신화를 뒤집는

한 권의 인문학.

[목 차]

1부

1 사랑의 다의성 10

2 동화 속 이야기와 연애 소설 17

 

2부

1 그리스 신화 속 사랑 24

2 중세 시대의 사랑

01 전설, 혹은 현실 속 사랑 31

02 중세 기사도 문학 속 사랑 41

- 단테의 『신곡』과 세르반테스의 『돈키호테』

3 근대 문학 속 사랑

01 18, 19세기 영국 여성 작가의 낭만주의 문학 속 사랑 55

- 제인 오스틴의 『오만과 편견』과 샬롯 브론테의 『제인 에어』

02 근대 낭만주의 연애 소설 속 연애 감정 69

- 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』과 스탕달의 『연애론』

03 근대 사실주의 문학 속 사랑 82

- 플로베르의 『보바리 부인』과 고티에의 『보바리즘』

 

3부

1 그리스 철학 속 사랑

01 플라톤의 『향연』 속 사랑 100

02 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』 속 사랑 107

2 중세 신학 속 사랑

01 아우구스티누스의 신학 속 사랑 115

02 토마스 아퀴나스의 신학 속 사랑 119

3 근대 철학 속 사랑

01 스피노자의 철학 속 사랑 124

02 칸트의 철학 속 사랑 130

03 쇼펜하우어의 철학 속 사랑 135

04 니체의 철학 속 사랑 139

4 현대 철학 속 사랑

01 막스 쉘러의 철학 속 사랑 143

02 프로이트의 정신분석학 속 사랑 148

03 에리히 프롬의 철학 속 사랑 155

 

4부

1 19세기 이전의 여권 166

2 19세기의 낭만적 사랑 171

3 20세기의 사랑

01 20세기 여성의 삶의 변화 182

02 20세기 개인적 자유와 사랑의 충돌 185

03 20세기 섹스와 사랑의 갈등 192

4 20세기 문학 속 사랑

01 에이미 탄의 『조이 럭 클럽』 201

02 도리스 레싱의 『황금 노트북』 214

03 알랭 드 보통의 『왜 나는 너를 사랑하는가』 230

04 알랭 드 보통의 『낭만적 연애와 그 후의 일상』 239

 

5부

1 사랑이란 무엇인가 252

2 연애와 결혼에 대하여 260

3 나의 잃어버린 반쪽은 없다 269

[본 문]

우리는 일반적으로 현실을 객관적인 것이라 생각하지만, 실제로 현실은 끊임없이 변하는 것이다. 그리고 자신을 다르게 생각하는 것, 그것이야말로 현실을 변화시키는 근본적 힘이요, 진정으로 자신만의 삶을 살아가게 만드는 근본적인 동인이라 하겠다.

- 2부 3, 근대 문학 속 사랑 - 03 근대 사실주의 문학 속 사랑 中

 

사람들은 모든 것을 사랑하는 것이 아니라 사랑할 만한 것을 사랑하고, 그렇게 사랑할 만한 것은 그들에게 좋거나 즐겁거나 유익한 것들이다. 즉 사람들은 자기에게 유익한 어떤 것 때문에 사랑하거나 자신이 얻는 즐거움 때문에 사랑하는 것이다. 이때 사람들은 그 사람 자체를 사랑한다기보다는, 그가 자신에게 유익하거나 즐거움을 주기에 사랑한다.

- 3부 1, 고대 철학 속 사랑 中

 

일반적으로 우리가 다른 사람을 알고 이해한다고 할 때 그것을 가능케 하는 것은 이성이라기보다는 그 사람에 대한 사랑의 깊이인 경우가 많다. 그 사람을 진정으로 사랑할 때, 그때에 비로소 우리는 타인의, 그만의 독특한 독자성과 고유한 가치를 알아보며, 여기에서 한 걸음 더 나아가 그에게 숨어 있는 가능성을 인식하고 끄집어내며, 또 그것을 더 높은 가치로 고양시키는 능동적 힘을 발휘하기도 한다.

- 3부 4, 현대 철학 속 사랑 中

 

여성의 자아가 독자성을 잃고 남성의 자아에 스스로 완전히 포섭되어 버리는, 그 의존적 심리는 오랜 기간 동안 존속해 온 가부장제의 잔재이다. 이러한 잔재는 여성 스스로 자기 두 발로, 현실적으로뿐 아니라 내면적으로도 자립적 주체성을 찾아나가야만 비로소 사라질 수 있는 역사적 유물이다. 그리고 애석하게도 그 유물은 21세기를 살아가는 우리에게 있어서도 완전히 사라지지 않는 과거의 망령으로 현존하고 있다.

- 4부 4, 20세기 문학 속 사랑 中

 

사랑은 대등한 기반 위에서 만난 두 독립된 자아가 서로의 육체와 정신을 끊임없이 주고받는 것이다. 그러니까 이때 대등성이란 사랑하는 두 자아의 지속적인 상호 교류를 가능케 해주는 토대이다. 만약 둘 중의 하나의 자아가 다른 자아에 완전 예속되어 있다면, 더 이상의 상호 교류는 불가능하다. 예컨대 사랑에 빠진 여자가 상대 남성을 너무 사랑한 나머지 자기의 모든 생각이나 취향, 또는 욕망마저 그 남성에게 맞추어 자기를 잃어버린다면, 그리하여 그녀의 자아가 상대방의 자아 속에 포섭되어 버리면 더 이상의 교류는 일어나지 않는다. 다시 말하자면 끊임없는 상호 교류는 동등한 관계 속에 있는 두 독립적 자아 사이에서 가능한 것이다.

- 5부 1, 사랑이란 무엇인가 中

 

우리가 사랑을 쉽게 포기하기 어려운 이유는 사랑이야말로 우리 삶의 궁극적 가치이자 가장 충만한 행복의 원천이기 때문이다. 아리스토텔레스가 언급한 바와 같이 사회적 존재인 인간은 항상 마음에 맞는 사람과 함께 있고 싶어 한다. 이 세상에서 다른 좋은 것들을 모두 가졌다 할지라도 사랑하는 사람이 없는 삶을 선택할 사람은 아마 거의 없을 것이다. 삶의 최고 열락 중 하나는 자기 삶에서 가장 하고 싶은 것을 사랑하는 사람과 함께 하며 시간을 보내는 것이다.

게다가 힘든 세상에 두 사람의 힘이 합쳐지면 삶에 있어서 더 커다란 힘을 발휘할 수 있다는 유용성의 측면 역시 쉽게 간과할 수 없다. 이상적으로 말하자면 사랑을 통해 각자의 단점은 보완되고, 장점은 극대화될 수 있다. 또 각자는 서로의 장점을 보고 배우며 성장할 수 있다.

- 5부 3, 나의 잃어버린 반쪽은 없다 中