기독교 세계 이후 예배와 선교를 다시 빚다 - 예배에서 삶으로 삶에서 신실한 증언으로

오늘날 한국 교회는 "왜 예배는 풍성한데 삶은 변하지 않는가", "왜 전도는 열심인데 교회는 점점 게토가 되어가는가"라는 질문 앞에 서 있습니다. 『기독교 세계 이후, 예배와 선교를 다시 빚다』는 바로 이 질문에 답하는 책입니다.

저자들은 313년 기독교 공인 이후 1,700년 가까이 서구 교회를 지배해온 '크리스텐덤'(기독교 세계) 체제가 무너지고 있다는 진단에서 출발합니다. 한때 예배는 사회의 중심 의식이었고 선교는 "저 멀리 어딘가"에서 전문가가 하는 일이었습니다. 그러나 이제 교회는 다시 사회의 주변부로 이동하고 있으며, 이는 위기가 아니라 초대교회가 알았던 본래적 모습—예배와 선교가 분리되지 않았던 삶—을 회복할 기회입니다.

이 책의 중심에는 '미시오 데이'(하나님의 선교)라는 신학이 있습니다. 선교는 인간의 프로그램이 아니라 삼위 하나님 자신의 본성에서 흘러나오는 화해의 운동입니다. 그리고 예배는 바로 이 하나님의 선교적 성품을 우리 안에 새기는 자리입니다. 저자들은 이 통찰을 가지고 신약성경의 고린도전서 11~14장으로 돌아가, 초대교회가 어떻게 공동식사와 다양한 목소리의 예배를 통해 내부자를 세우고 동시에 외부자를 환대했는지 정밀하게 추적합니다.

이어지는 장들에서는 침례, 성찬, 세족식, 찬양, 평화의 입맞춤, 간증과 같은 구체적 예배 행위들이 어떻게 선교적 공동체를 형성하는지, 그리고 전 세계 교회와의 은사 나눔이 어떻게 탈기독교 세계 서구 교회를 풍성하게 할 수 있는지를 다룹니다. 마지막으로 외부자가 예배에 들어왔을 때 무엇을 보고 느끼는지, 환대와 성찬의 경계를 어떻게 다룰 것인지에 대한 실제적 지침으로 마무리됩니다.

신학대학원생, 목회자, 그리고 "시대를 읽는 새로운 시각"을 원하는 모든 성도에게 이 책은 예배와 선교를 다시 하나로 묶어주는 든든한 안내서가 될 것입니다.

[목 차]

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머리말

총서 서문 -기독교 세계 이후

감사의 글

서론

역자 서문

 

1•기독교 세계 이후의 예배

2•기독교 세계 아래서의 선교

3•기독교 세계 이후의 선교: 미시오 데이

4•탈기독교 세계의 예배: 서사의 회복

5•과거 소망하기, 미래 기억하기

6•다양한 목소리가 들리는 공동식사

7•다양한 목소리의 예배가 회복되다

8•하나님 영화롭게 하기, 사람 거룩하게 하기

9•예배의 행동

10•세상 안의 예배하는 기독교인

11•전 세계 교회에서 드리는 선교적 예배

12•외부자가 경험하는 것

13•환대와 온전함

 

부록•미국인은 아직도 기독교 세계에 사는가?

[본 문]

> "정의 없이는 진정한 제의도 없다." (니콜라스 월터스토프 인용, 이사야/예레미야의 예언적 환상을 요약)

 

> "성 바울부터 콘스탄티누스의 회심까지 우리가 이름을 댈 수 있는 선교사는 오직 두 명뿐이다."

 

> "선교는 인간의 행동이 아니며, 선교는 신적 파송자 즉 삼위일체 하나님의 행위다."

 

> "우리가 성경에서 읽은 것에 우리 삶을 순종할 때, 우리는 우리 이야기 속에서 하나님을 보도록 인도받는 것이 아니라, 하나님의 이야기 안에서 우리 이야기를 보게 된다는 것을 발견한다."

 

> "우리는 어떻게 담대하게 소망과 함께 미래를 기억할 수 있을까?"

 

> "고린도전서 11~14장은 서로 동떨어진 가르침이 아니라, 가정의 식탁에서 이루어진 통일된 예배 행위에 대하여 연관되며 통합되는 통일된 모습을 제시한다."

 

> "만일 우리가 성경에서 읽은 것에 우리 삶을 순종할 때… 우리가 알다시피 교회는 그 초기에는 천국 같았습니다. 성령께서 매사에 사람들을 이끄시고… 그러나 이제 우리는 오직 그런 은사의 흔적만 가지고 있을 뿐입니다." (크리소스토무스 인용)

 

> "우리는 위대한 것을 설교하지 않는다. 대신 우리는 위대한 것을 살아낸다." (초기 기독교 변증론자 인용)

 

> "예배는 하나님의 이야기를 나누고, 기념하고, 계속하는 것이다."

 

> "기독교인의 진리 구현은 기쁨이 넘치는 자유로운 선택으로 예수의 가르침을 살아내어 그리스도를 닮는 것이다."

 

> "많은 구성원이 한 몸이 되게 하는 것은 은사와 필요의 역동적이고 상호적인 작용이다." (파키사 쓰미카, 팀 린드)

 

> "언제나 하나님께서는 지켜보는 열방을 지켜보시면서 당신 백성 가운데서 일하신다." (크리스토퍼 라이트)

 

> "예배의 구심적 단계와 선교의 원심적 단계를 모두 포함하지 않는 한, 제자도는 그것을 발전시키는 데 방해를 받을 것이다." (에이버리 덜레스)