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[POD]교회를 떠나고서야, 예수를 만났다

  • 오광일
  • 부크크
  • 2026년 07월 20일
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상품 규격 정보
상품상세정보
ISBNISBN-13 : 9791112241115
쪽수275쪽
크기B6(127mm X 188mm, 사륙판)
제품구성POD : 주문형 출판 (Publish on Demand)

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  • 종교 > 기독교
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AI추천 이유

책 소개
"당신이 교회를 떠난 것은 믿음이 없어서가 아니라, 너무나 진실했기 때문입니다."

교회를 안 나가는 성도, 가나안 성도 200만 시대.
이 책은 그들을 정죄하는 책도, 교회를 조롱하는 책도 아니다.

모태신앙으로 태어나 차가운 정통 교회, 뜨거운 은사주의 공동체,
성경대로를 외치던 독립교회까지, 세 번의 처절한 환멸 끝에
교회를 떠났던 한 사람이 있다. 그는 그 부조리의 정체를 규명하고 싶어
늦은 나이에 미국 신학대학원의 문을 두드렸고, 2천 년의 역사와 신학 속에서
우리가 잃어버린 교회의 눈부신 원형을 다시 발견한다.

전염병이 돌던 로마에서 도망가지 않았던 사람들,
백정이 장로가 되던 나라 조선, 1907년 평양의 겨울밤.
교회가 진짜 교회였던 순간들을 탐사하며 저자는 고백한다.
"신은 죽지 않았다. 다만 교회가 길을 잃었을 뿐이다.
그리고 나는, 교회를 떠나고서야 비로소 예수를 다시 만났다."

떠난 이에게는 공감과 위로를, 남아 있는 이에게는 자성과 희망의 근거를,
그리고 우리 모두에게 왜 다시 교회인가에 대한 선명한 대답을 건네는 회복의 탐사기.
각 장 끝의 셀프 체크와 부록 4주 나눔 가이드는 소그룹 독서 모임 교재로도 좋다.
목차
프롤로그. 환멸의 잿더미에서, 다시 신을 만나다

PART 1 고백. 당신이 교회를 싫어하는 건, 지극히 타당합니다
1장 예수쟁이라 불리는 사람들
2장 첫 번째 탈출: 차가운 정통의 성
3장 두 번째 탈출: 뜨거운 체험의 광기
4장 세 번째 탈출: 간판 없는 교회의 배신
5장 주일 아침 11시, 갈 곳 잃은 발걸음
6장 예수는 좋은데, 교회는 싫습니다
7장 위험한 독백: 혼자 믿는 믿음의 함정
마음 칼럼. 세 번의 떠남, 그리고 마주한 벌거벗은 제단

PART 2 진단. 우리는 무엇을 잃어버렸는가
8장 교회는 건물이 아니라 우리였습니다
9장 주일의 예배자가 월요일의 빌런이 되는 이유
10장 설교는 잔소리가 아닙니다
11장 우리는 가족이 아니라 동호회였습니다
특별편. 1세기의 좌우, 열심당 vs 헤롯당
12장 우리는 예수가 아니라 성공을 숭배했습니다
마음 칼럼. 아직 교회 안에서 버티고 있는 당신에게

PART 3 증명. 하지만, 교회가 진짜였던 순간들
13장 전염병이 돌던 로마, 도망가지 않았던 사람들
14장 백정이 장로가 되는 나라
15장 부흥은 이벤트가 아니라 충돌입니다
마음 칼럼. 부끄러움은, 아직 사랑이 남아 있다는 증거입니다

PART 4 처방. 그래서, 우리는 다시 세울 수 있을까
16장 소비자인가, 제자인가
17장 박물관을 부수고, 병원을 지어라
18장 성역 뒤에 숨은 것들
19장 온실 속 화초가 아니라, 광야의 생존자로
20장 깃발을 내리고, 십자가를 들라
마음 칼럼. 명절 식탁이 두려운 당신에게

PART 5 소명. 그럼에도, 왜 다시 교회인가
21장 나의 모든 우상이 무너진 곳에서
22장 길을 잃은 것이 아니라, 길을 만드는 중입니다
23장 세상 속의 수도사들
마음 칼럼. 언젠가, 다시 문을 두드리는 날을 위하여

에필로그. 방황의 끝, 당신이라는 교회의 시작
부록 1. 건강한 교회를 분별하는 영적 건강검진표
부록 2. 함께 읽는 이들을 위한 4주 나눔 가이드
저자 소개
저자 : 오광일
오광일

25년간 영어교육 현장(어학원, 대안학교, 개인 교습)과 영어 교재 출판 편집에
몸담아 온 교육 콘텐츠 전문가. 현재 15개 캠퍼스를 운영하는 대형 어학원의
출판팀 총괄 팀장으로 재직 중이다. 전북대학교 영문학과를 졸업하고,
미국 West Coast Baptist College에서 신학 석사(M.B.S)를 마쳤으며,
성균관대학교 교육학 박사 과정을 수료했다.

모태신앙으로 정통 교단, 은사주의, 독립교회를 모두 거치며 교회의 민낯을
온몸으로 통과했고, 깊은 환멸 끝에 교회를 떠나 가나안 성도가 되었다.
그러나 신학 공부를 통해 교회의 참된 의미를 재발견하고 다시 희망을 노래하는
돌아온 탕자이자 상처 입은 치유자다. 목회자의 언어가 아니라
치열하게 살아가는 40대 가장의 언어로, 교회와 세상 사이의 다리가 되고자 한다.
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