‘네 자신을 알라’는 소크라테스의 메시지는 고대 희랍의 델피(아폴로) 신전 입구 현판에 새겨진 경구이다. 이 말은 우리 자신의 무지(無知)를 자각하라는 말이다. 우리가 아무것도 모른다는 사실을 스스로 깨달을 때만 참다운 지식의 획득은 가능하며, 자신을 안다는 것은 사실 자신이 얼마나 무지한지를 아는 것이다. 현재에 이르러 ‘네 자신의 얼굴을 알라’로 바뀌었다.
얼굴은 가장 가깝지만 자기 스스로는 볼 수 없는 가장 먼 곳에 위치한다. 모든 사람이 볼 수 있지만 단 한 사람 자기 자신은 볼 수 없다. 그러면서 자신과 동일시되는 것이 얼굴이다. 얼굴은 신체의 일부이지만 독립적인 지위를 가지고 있다. 우리가 우리 자신의 얼굴을 이해하지 못하는 것도 우리의 가장 가까운 곳에 위치하기 때문일 것이다.
저자의 짧은 생각으로 관상이 우리에게 전달하고자 하는 메시지가 우리의 꼴대로 사는 것이라고 본다. 우리의 질병은 항상 우리 자신이 아닌 다른 무엇인가가 되고자 하는 것에서 출발한다. 생긴 대로 산다는 것은 자신의 장단점을 익히 알고 있어야 한다. 장점은 활용하되 단점을 버리는 지혜가 필요하다. 장점을 통해 극복하고 단점을 통해 포기하고 이 극복과 포기를 구분할 수 있는 지혜와 평정심을 얻기 위한 수행의 과정이 삶이라고 할 수 있다.
사주명리학적인 표현으로 우리의 천명을 인식하고 항상 변화하는 운의 파장에 우리의 천명을 조율하는 과정이 우리의 삶이라고 할 수 있다.
소크라테스의 말대로 우리는 우리 자신의 운명을 알아야 하며, 우리의 얼굴을 알아야 한다. 우리는 우리 자신의 얼굴을 보지 않는다. 더욱 심각한 것은 타인의 얼굴을 보지 않는다는 것이다. 타인의 얼굴은 익숙한 얼굴일 때 더 보지 않는다. 자신의 얼굴조차 익숙해지면 자세히 보지 않는다. 우리는 얼굴을 상실한 시대에 살고 있다. 인터넷에 가리든 욕망과 탐욕에 가리든 경우의 차이는 있지만, 우리의 얼굴을 망각하고 있다는 점에는 동일하다. 이 반대편에는 얼굴에 대한 끊임없는 집착이 자리한다. 이들은 백설공주에 등장하는 여왕과 같이 끊임없이 자신의 거울을 보면서 세상에서 누가 가장 아름다운지를 물어댄다. 실상 자신의 얼굴에 관심없기는 마찬가지이다. 이들은 뽐내기 경쟁에 관심이 더 많다.
관상을 타인을 얼굴을 하나의 우주나 한 그루 나무를 보듯이 찬찬히 바라보는 것이다. 수량화되고 물질화된 타인이 아니라 생명으로, 화신(Avata, 화신)으로 보는 인간의 회복이다.
이 책은 관상 12궁에 한정하여 기술하였다. 관상 12궁을 자미두수와 점성학의 이론을 빌려 이해의 폭을 넓히는 것에 목적을 두고 있다. 구체적으로 첫째, 마의상법 관상 12궁의 위치에 따른 관계와 사주명리학의 개념을 통해 12궁의 의미를 살펴보았다. 둘째, 점성학의 12궁의 개념을 통해 관상 12궁별 위치에 따른 의미와 현대적 의미를 살펴보았다. 셋째, 자미두수의 12궁의 개념을 통해 관상 12궁별 위치에 따른 의미와 현대적 의미를 살펴보았다. 마지막으로 관상에 대한 나름대로 저자만의 관점을 기술하였다. 관상을 이해하기 위해서 우리에게는 나침반이 필요하다. 이 나침반의 역할이 자미두수와 점성학이라고 할 수 있다.
이 책은 관상 해석의 실제를 다룬 책이 아니다. 단지 우리가 알고 있는 관상의 기초적 이해의 지평을 좀 더 넓히자는 것에 의미를 두고 있다. 예를 들면 관상 12궁의 관록이나 재백 등의 의미를 자미두수와 점성학의 용어나 설명을 빌려 관상 이해의 지평을 넓히자는 것이다. 이러한 접근이 관상을 실전적 응용으로서 기술을 풍부히 할 수 있는 이론적 학문으로 자리할 수 있는 기초가 될 수 있을 것이다.
이 책에 나오는 자미두수에 대한 거의 모든 내용의 원전은 김선호와 이연실의 저작을 참고하였음을 미리 밝혀둔다. 저자의 부족한 해석이 자미두수 원래의 의미를 왜곡하는 예도 많음에 양해를 구하고자 한다. 자미두수는 기본명반 12궁에 14정성을 배치하였는데 14정성을 의인화된 이미지로 설명하고 있어 각 궁이 가지는 특성을 이해하기 비교적 수월하다.
점성학은 매우 탄탄하고 유용한 학문이다. 서양점성학이 칠요양재결을 고리로 동양의 칠정사여와 자미두수에 영향을 미쳤다는 점은 공인된 사실이다. 점성학에서 12궁의 설명은 매우 현대적이고 세련되어 높은 흡수력을 가진다. 관상 12궁에 대한 의미를 보다 명확하게 밝혀줄 수 있을 것이다.
이 책의 결론이 심상이라는 바른 마음가짐과 마음 씀씀이라는 그저 그렇고 평범한 결론에 그쳤을지도 모른다. 하지만 평범이 자연이자 평범한 것이 우리의 인생의 실상이고 진리라고 믿는 저자의 신념에 대해서 양해를 구하고자 한다.
관상은 우리 욕망의 지도가 아니다. 우리의 탐욕과 욕망이 우리를 어디로도 이끌어줄 수 없다는 것이 관상이 들려주는 진실일 것이다. 관상은 우리가 우리에게 주어진 천명이 무엇인지를 깨닫게 해주는 우리 자신의 화신(Avata)이다.
