옵시디언으로 만드는 목회자의 세컨드 브레인 - 흩어진 지식을 연결하고 AI로 확장하는 목회자의 새로운 지식 관리법

쌓아 온 지식은 많은데, 정작 필요할 때 찾을 수 없다면?

 

밑줄 친 신학 서적, 오래된 설교 원고, 기록해 둔 예화와 문득 떠오른 묵상. 목회자는 평생 읽고, 연구하고, 기록한다. 그러나 정작 설교를 준비하거나 성도를 만나야 할 때, 그동안 쌓아 온 지식은 쉽게 손에 잡히지 않는다.

 

문제는 자료가 부족해서가 아니다.

이미 가진 지식을 찾고, 연결하고, 다시 활용할 수 있는 체계가 없다는 데 있다.

 

『옵시디언으로 만드는 목회자의 세컨드브레인』은 성경 연구와 독서, 설교와 예화, 목회 경험을 하나의 지식 체계로 연결하는 목회자 맞춤형 개인 지식 관리(PKM) 실전 안내서다.

 

저자 주명철 목사는 2020년 코로나 시기, 서재에 쌓인 신학 서적과 오랜 목회 기록을 어떻게 다시 살아 있는 지식으로 만들 것인가를 고민하며 PKM을 시작했다. 이후 5년 동안 약 2,000권의 신학 서적을 디지털화하고, 성경 66권의 장별 연구 노트와 5,000개가 넘는 예화 자료, 수백 편의 설교 준비 노트를 옵시디언 안에서 서로 연결하는 시스템을 구축했다. 이 책에는 그 과정에서 직접 부딪히고 실패하고 다시 고치며 찾아낸 방법이 담겨 있다.

 

옵시디언 설치와 마크다운 같은 기초부터 목회자에게 맞는 볼트 구조와 플러그인 설정, 독서와 신학 연구, 성경 연구, 설교 준비, 예화와 적용, 성도 돌봄, 제자훈련, 교회 행정까지 단계적으로 안내한다. 한 번 공부한 자료를 한 번 쓰고 버리는 것이 아니라, 다음 설교와 연구에 다시 연결해 사용하는 살아 있는 목회 자산으로 만드는 방법을 보여 준다.

 

특히 이 책은 AI 시대에 더 중요한 것은 뛰어난 프롬프트가 아니라 목회자가 평생 쌓아 온 자기만의 데이터라고 강조한다. 누구나 AI를 사용할 수 있지만, 한 목회자가 성경 앞에서 씨름하며 남긴 묵상과 독서의 흔적, 설교와 목회의 경험은 누구도 대신 만들 수 없다.

 

AI에게 묵상과 신학적 판단을 맡기는 것이 아니라, 자신의 지식과 경험을 AI와 연결해 더 깊은 연구와 새로운 통찰로 확장하는 것. 이것이 이 책이 제안하는 AI 시대의 목회 준비다.

 

더 많은 자료를 모으는 대신, 이미 가진 지식을 다시 살려라.

설교를 더 빨리 만드는 것이 아니라, 더 깊이 준비하라.

AI 시대의 목회 준비는 새로운 도구를 배우는 일을 넘어 자신의 지식을 다시 세우는 일이다.

[목 차]

추천사

서문 | 두 번째 뇌를 갖기까지

 

제1부 왜 목회자에게 PKM이 필요한가

1장 목회자는 정보 관리자이다

2장 연결하는 사고, 연결하는 목회

3장 말씀을 맡은 청지기, 지식을 관리하라

 

제2부 옵시디언 설치와 기본 환경 구축

4장 옵시디언 첫 설치와 볼트 구성

5장 마크다운 — 목회자를 위한 글쓰기 언어

6장 목회자를 위한 볼트 구조 설계

 

제3부 플러그인으로 목회 도구를 완성하다

7장 코어 플러그인 — 옵시디언의 기본 기능을 켜다

8장 목회자 필수 커뮤니티 플러그인 13선

 

제4부 신학 연구 시스템 구축하기

9장 독서 PKM — 책 한 권을 영구 자산으로

10장 원자 노트 — 지식을 쪼개는 기술

11장 연결의 기술 — 지식 그물망 만들기

12장 성경을 볼트로 — 말씀 연구 시스템

 

제5부 설교 준비 시스템 구축하기

13장 설교의 뼈대 — 핵심 명제와 구조 설계

14장 예화의 발굴 — 볼트가 이야기를 기억한다

15장 적용의 설계 — 진리가 삶으로 내려오는 방법

16장 원고에서 선포까지 — 설교가 완성되는 과정

 

제6부 목회 사역 전반으로 확장하기

17장 성도 돌봄과 목회 상담 기록 관리

18장 교육과 제자훈련 자료 개발

19장 교회 행정과 목회 일지

 

제7부 AI와 함께하는 목회 PKM

20장 AI와 옵시디언의 통합 — 볼트와 AI의 시너지

21장 AI 시대 목회자의 정체성 — 대체할 수 없는 것

22장 지속 가능한 PKM 습관 만들기 — 평생 운용 가능한 루틴

23장 위키 볼트 — 나만의 신학 백과사전을 만들다

 

에필로그 | 지식혁명에서 목회혁명으로

[본 문]