바실리우스 규칙(그리스도교 신앙 원천 20)

금욕 생활의 개혁을 이끌었고 후대 수도승생활에 영향을 끼친 바실리우스의 세 규칙서 가운데 한 권이다. 바실리우스가 에우세비우스 주교의 보조 사제였을 때 에우스타티우스 운동의 일부였던 열심한 금욕 공동체들을 방문하여 형제들이 제기한 질문들에 대답한 답변 모음집이다.

[목 차]

‘그리스도교 신앙 원천’을 내면서

해제

1. 바실리우스의 생애

1.1. 시대 배경

1.2. 출생과 가족 배경

1.3. 성장 과정

1.4. 안네시 은거

1.5. 에우스타티우스와의 결별

1.6. 카이사리아에서의 활동과 죽음

2. 바실리우스 연대표

3. 금욕 생활에 관한 작품

3.1 『편지』

3.2 『편지』

3.3 『편지』

3.4 규칙서

4. 『소 수덕집』(루피누스의 라틴어 역본)

4.1. 라틴어 역본

4.2. 루피누스의 번역 배경

4.3. 문학 유형

4.4. 구조와 내용

4.5. 영향

5. 가르침

5.1. 기본 원칙

5.2. 하느님 기억

5.3. 공동생활

6. 바실리우스의 영향

7. 『소 수덕집』과 『대 수덕집』 대조표

8. 참고문헌

바실리우스 규칙

머리말: 피네툼의 우르사키우스에게 보낸 루피누스의 편지

서론

질문

주제어 색인

성경 색인

[본 문]

지극히 친애하는 형제 우르사키우스여, 동방에서 도착하여 친숙한 형제들의 공동체를 몹시 그리워하던 우리가 얼마나 기쁘게 그대의 수도원에 들어갔던지요. 그곳은 모래 둑길에 솟은 좁다란 언덕에 자리 잡고 있었는데, 변화무쌍한 불확실한 바다의 파도로 여기저기 파여 있었습니다. 흩어져 있는 소나무만이 멀리 감추어진 장소가 있음을 알려 주었고, 거기에 피네툼이라는 유명한 이름으로 세상에 알려진 곳이 있었습니다.

그러나 우리가 더욱 기뻤던 것은 그대가 다른 이들과는 달리 동방의 장소나 부富에 대한 질문을 쏟아 내지 않은 것이었습니다. 대신 그대는 거기 수도원에서 하느님의 종들의 규율과 영혼의 덕성은 어떠하며, 그들이 지키는 규칙은 어떠한지 물었습니다.

이에 대해 내가 무어라 설명한다면 나 자신이 아니라 그 주제의 고귀함에 합당치 않으므로 나는 신앙과 행업과 온갖 거룩함의 표지로 매우 유명한 카파도키아의 주교 거룩한 바실리우스에게서 유래하는 수도승 규칙을 제시했습니다. 이는 그가 수도승들의 질문에 대한 답변 형식으로 일종의 거룩한 판례법과 같은 것으로 전해 준 것입니다(46쪽).

질문: 주님께서 첫째 계명은 하느님 사랑에 관한 것이라고 말씀하시니, 먼저 이 계명에 대해 말씀해 주십시오. 우리가 주님을 사랑해야 한다고 들었는데, 어떻게 이 계명을 완수할 수 있는지 알고 싶습니다.

답변: 여러분은 우리 담화의 시작으로 가장 적절하고 우리의 목적에 가장 적합한 주제를 택했습니다. 그러니 하느님의 도움으로 여러분이 말한 대로 합시다.

모든 것에 앞서 알아야 할 것은 이 계명이 하나인 듯 보이지만, 그 안에 모든 계명의 덕목을 포괄하고 결속하고 있다는 것입니다. 주님 친히 “모든 율법과 예언자들의 정신이 이 두 계명에 달려 있다”(마태 22,40) 하고 말씀하시기 때문입니다. 그러나 우리는 계명들을 순서대로 하나하나 논하지는 않을 것입니다. 그렇게 한다면 전 작품을 부분 부분 나누어 소개하는 것처럼 보일 것입니다. 대신 우리는 어떤 계명이 우리 목적에 부합하고 현재의 과정이 그것을 요구할 경우 살펴볼 것입니다. 무엇보다 먼저 우리는 하느님에게서 받은 모든 계명을 수행할 능력이 우리 안에 심겨 있다는 점에 주목해야 합니다. 그러므로 이것은 새롭고 낯선 것이 요구되는 것처럼 우리에게 어려운 일이 아닙니다. 그렇다고 우리가 피조물의 본성 안에 하느님께 받은 것 이상으로 그분께 드린다고 생각하는 교만의 기회인 것 같지도 않습니다(51쪽).