자기 신뢰 - 나를 믿고 우뚝 선다는 것(오아시스 클래식 2)

오직 자신의 내면에서 해답을 찾아낸

초인 에머슨이 남긴 불멸의 고전!

 

니체, 간디, 오바마, 마이클 잭슨, BTS까지

정점에 오른 이들이 찬사를 아끼지 않은 영감의 원천

 

**40만 구독자의 인생 멘토 김익한 교수의 해제

**원전의 깊이를 그대로 살린 완역본

**국내 최초 에머슨 미번역작 <불멸> 수록

 

미국의 사상적 거인, 랠프 월도 에머슨의 책이자 현대적 자기계발서의 시초가 된 《자기 신뢰》가 완전히 새로운 옷을 입고 오아시스에서 출간되었다. 김익한 교수는 대한민국 1호 기록학자이자, ‘당신의 내면에 모든 정답이 있다’라고 했던 에머슨의 사상과 공명해 온 대표적 자기계발 멘토다. 오아시스 클래식 《자기 신뢰》는 그런 김익한 교수의 깊이 있고도 날카로운 통찰이 담긴 해제를 덧붙인 원전 완역본이다. 또한 국내에는 아직 번역된 바 없는 후기 대표작 <불멸>을 국내 최초로 수록해 에머슨의 초, 중, 후기 대표작을 고르게 만나 볼 수 있도록 구성했다.

에머슨은 ‘스스로를 믿는 자만이 삶의 정답을 찾을 수 있다’라는 단순하고도 강력한 지혜를 전하고자 했다. 그는 사람들이 과거의 제도, 타인의 시선, 타성에 젖은 관습으로 인해 자기 내면에 깃든 잠재력을 무시하고 살아가지만, 사실 모든 위대한 이는 자신을 굳게 믿었기에 정점에 설 수 있었다고 이야기한다. 이처럼 에머슨은 인간 존재의 무궁한 가능성을 누구보다도 신뢰한 철학자로서, 우리가 그러한 믿음을 가질 수만 있다면 스스로 우뚝 서서 삶의 수많은 문제를 거침없이 풀어나가리라 말한다. 이 책은 가장 유명한 에세이인 〈자기 신뢰〉, 인간의 자유의지와 운명의 조화를 다룬 〈운명〉, 인간 존재의 진보와 우리 내면의 개혁가에 관한 〈개혁하는 인간〉과 죽음에 대한 새로운 관점을 담은 〈불멸〉을 수록해 에머슨 사상의 정수를 담아냈다.

에머슨의 《자기 신뢰》는 위버멘쉬, 초인 사상을 전개한 니체, 《월든》을 쓴 소로, 미국 현대 시의 아버지 월트 휘트먼을 비롯해 한 분야의 정점에 오른 수많은 이에게 영향을 끼친 책으로, 강인한 믿음과 단단한 자존감을 통해 우리 자신의 한계를 뛰어넘을 수 있게 한다. 상호 믿음이 사라지고 숨 막히는 타인의 시선과 강요된 허례허식에 지친 우리에게 에머슨은 인간 내면에 대한 확신이 깃든 문장으로 삶의 든든한 버팀목이 되어 줄 고전의 지혜를 전한다.

[목 차]

해제│김익한

랠프 월도 에머슨 연보

 

자기 신뢰

위대한 이들은 언제나 내면의 목소리를 믿었다│사회는 자기 신뢰를 혐오한다│절대 쉽게 순응하지 마라│자기 삶을 구경거리로 만들지 마라│오해받는다는 건 위대해지고 있다는 뜻이다│변명할 시간에 진실하게 행동하라│위인 한 명의 존재감이 수백 년간 유지된다│평범한 이의 내면에도 웅대한 잠재력이 있다│앵무새처럼 남의 말만 따라 하지 마라│타인에게서 벗어나 영적인 고립을 이루어라│내 마음이 명령하는 바를 따르라│행동하는 자에게는 백 번의 기회가 있다│자기 신뢰가 뒤바꾸는 나의 삶│시대가 위인을 만드는 게 아니라 위인이 시대를 만든다│당신 자신만이 당신에게 평화를 가져다줄 수 있다

 

운명

삶의 방향은 태어날 때 이미 정해진 것인가?│인간의 자유를 억누르는 운명의 무게│난폭한 자연 앞에 한낱 인간은 무기력하다│당신의 재능은 태어나는 순간 결정된다│환경이 곧 당신의 한계가 된다│천재는 실력이 아니라 제비뽑기로 정해진다│신들조차 운명을 벗어날 수 없다│운명에 책임을 떠넘기지 마라│사유와 의지를 당신의 등불로 삼아라│현명한 이는 한계를 성장의 증거로 삼는다│결함도 어떻게 다루느냐에 따라 이익이 된다│자유와 운명은 완벽하게 조화롭다│당신의 성품이 맺은 열매가 곧 운명이다│예민하다는 것은 앞서 나간다는 말이다│우주를 다스리는 아름다운 필연

 

개혁하는 인간

개혁 의지로 가득한 세계의 초상│시대가 부패하는 건 내 책임이기도 하다│양심 있는 사람은 실격시키는 타락한 사회│직접 일해 본 적 없는 사람은 부끄러워해야 한다│노동 없이 얻은 재산은 나를 감시견으로 만들 뿐│사치스러운 예술가는 반드시 추락한다│이기심에 인색하고 위대함에 사치하라│우리는 모두 개혁가로 태어났다│오직 초인만이 개혁의 태동을 감지한다│사랑은 걷지 못하면 기어가서라도 개혁을 이루어 낸다│기꺼이 당신의 오늘을 내던질 준비가 됐는가?

 

불멸

모든 사람이 장의사나 다름없었던 이집트의 무덤 사회│의심과 두려움에 삶을 낭비하지 마라│위대한 이들은 오히려 죽음을 반겼다│회의주의자의 비웃음이 곧 불멸의 증거다│마음속 불길이 해와 별보다도 오래 타오른다│신은 걸작을 완성하자마자 부숴 버리는 아이가 아니다│온전한 삶은 죽음을 통과한 이후에 시작된다│가장 똑똑한 이들조차 영혼이 불멸한다고 믿었다│이기심은 불멸의 가장 큰 적이다│우주의 법칙에 예외는 없다│중요한 것은 삶의 길이가 아니라 깊이다│영혼의 진정한 갈망이 불멸의 유일한 열쇠다

 

찾아보기

[본 문]

에머슨의 눈에는 근대 사회의 또 다른 일면이 보였다. 분명 근대에 접어들어 인간은 해방되고 자유를 얻었다고 하는데, 어째서 그 ‘자유로운’ 사람들은 여전히 자기 삶을 자유로이 살지 못하고 있는가? 이 역설이 에머슨에게 평생 이어질 질문의 시초가 되었다.

― ‘해제’, p. 22

 

자신의 생각을 믿는 것, 자신의 내밀한 마음속에서 참인 것이 인류 전체에도 참이라 믿는 것, 그것이 천재성이다. 내면에 깃든 확신을 말하라. 만인에게 보편적 의미를 띠게 될 것이다. 가장 내밀한 것은 때가 되면 바깥으로 드러나기 마련이며, 우리가 품었던 본연의 첫 생각은 최후의 심판을 알리는 나팔 소리에 실려 우리에게 되돌아온다. 마음의 목소리는 누구에게나 친숙한 법이다. 그러나 우리는 모세와 플라톤과 밀턴이 책과 전통을 과감히 무시하고, 타인의 생각이 아닌 자기 생각을 말했기에 최고의 찬사를 바친다.

― ‘자기 신뢰’, p. 61

 

어른은 이른바 자의식이라는 감옥에 갇힌 죄수와 같다. 일단 사람들의 갈채를 받을 만한 행동이나 말을 하고 나면, 그는 거기에 묶여 수백 명의 동조나 증오의 시선을 한 몸에 받으며 이들의 감정까지 계산하고 행동해야 하는 신세가 된다.

― ‘자기 신뢰’, pp. 65~66

 

오, 벗들이여! 그런 방식으로는 신이 당신들 내면에 기꺼이 들어와 깃들지 않으리니, 오히려 정반대로 해야만 신이 임하리라. 인간이 온갖 낯선 지지대를 벗어던지고 홀로 설 때, 오직 그 순간에만 나는 그가 강인해지고 승리하는 것을 본다.

― ‘자기 신뢰’, p. 112

 

그러나 설령 우리를 거스를 수 없이 이끄는 필연의 힘이 존재한다 해도, 그 힘에는 나름의 내적 이치가 있다. 우리가 운명을 받아들일 수밖에 없다면, 그에 못지않게 자유를, 개인의 의의를, 의무의 장엄함을, 성품의 힘을 긍정해야 한다. 운명도 진실이고, 자유로운 선택 또한 진실이다.

― ‘운명’, p. 119

 

바다에서 치솟는 불길을 마주하든, 벗의 집을 덮친 콜레라와 대면하든, 당신의 집에 침입한 강도와 맞서든, 혹은 의무의 길목에 도사린 어떤 위험과 만나든, 운명이라는 천사의 보호를 받고 있음을 알고 당당히 나아가라. 지금껏 운명을 당신에게 해가 되는 쪽으로 믿어 왔다면, 이제부터는 최소한 당신에게 이로운 방향으로 믿으라.

― ‘운명’, p.144

 

저는 개혁에 관해 터무니없는 주장을 하거나 현학적으로 굴고 싶지 않습니다. (...) 다만 저는 우리가 저마다 이런 물음을 던짐으로써 스스로 떳떳해져야 한다고는 생각합니다. 오늘 우리는 진심으로 공동의 이익에 힘써서 빵을 벌었는가 하는 질문 말입니다.

― ‘개혁하는 인간’, p.200

 

개혁하는 자가 되기 위함이 아니라면, 인간이 태어난 까닭이 과연 무엇이겠습니까? 인간이 세운 것을 다시 새롭게 일으켜 세우는자, 거짓을 배격하는 자, 진리와 선을 회복하는 자가 되기 위함이 아니겠습니까?

 

― ‘개혁하는 인간’, p. 201

 

나는 인간이 성숙해지는 곳이면 어디서나 영혼 불멸에 대한 이 대담한 믿음이 자연스레 나타난다고 생각한다. (...) 불멸에 대한 믿음은 인간이라는 존재의 집약이자, 인간 존재가 완전해지며 자연스럽게 도달하게 되는 완성이다.

― ‘불멸’, p. 243

 

코페르니쿠스의 천문학 체계를 천체 모형으로 만들어 눈앞에 보여 줄 수는 있지만, 영혼 불멸을 문서로 된 이론으로 정리하거나 논증할 수는 없다. 영혼 불멸의 문제는 신성하므로 그에 걸맞은 방식으로 다루어야 한다.

― ‘불멸’, p. 247