기도하면 정말 달라질까?-개정판(스프로울의 결정적 질문)

누구나 한 번쯤 품어 본 기도에 대한 질문

무릎 꿇어 기도하다가도 돌아서면 의문이 들 때가 있다. “기도하면 정말 달라질까?” “하나님이 다 하시는데 내가 기도할 필요가 있나?” 기도의 능력을 의심하는 것 같아서, 믿음과는 거리가 먼 질문 같아서 가슴에 묻어 두게 된다. 그러나 누구나 한 번쯤 품어 본 이 질문은 그리스도인이라면 꼭 지나야 하는 믿음의 돌다리다. 기도의 본질에 가까이 다가가는 열쇠가 되기 때문이다. 이 질문에 개혁주의 신학자 스프로울은 빙 둘러 말하지 않고 명쾌하게 답한다. 기도하면 정말 뭔가 달라질까? “물론이다!”

 

기독교 신앙의 핵심인 기도에 대한 기초적인 이해

교회 생활을 오래 한 성도여도 마음 한구석에 기도에 대한 오해를 품게 되기 쉬운 만큼, 책에서 안내하는 기도에 대한 기초적인 이해가 신앙의 여정에 올바른 방향을 제공할 것이다.

 

1장에서 스프로울은 기도를 그리스도인의 “호흡”으로 표현하며 기도의 중요성으로 운을 뗀다. 기도는 그리스도인의 삶의 목표에 깊은 영향을 끼친다. 즉 우리를 거룩에 이르게 하는 비결이기 때문에 우리는 쉬지 말고 기도해야 한다. 그런데 하나님의 뜻이 있는데 사람이 기도해야 하는 이유는 무엇인가? 기도하면 무엇이 달라질까? 이 질문을 파헤치는 것이 2장이다. 스프로울은 성경에 근거하여 정해진 한계 내에서 우리의 기도가 상황을 바꿀 수 있다고 답한다.

본격적으로 3장에서는 예수님이 보여 주신 주기도문을 낱낱이 살핀다. 주기도문을 통해 우리는 기도 생활에서 마땅히 우선순위를 두어야 할 부분을 배울 수 있다. 4장에서는 주기도문의 우선순위를 토대로 구체적이고 실제적인 기도의 방법을 일러 준다. 스프로울이 제시한 “A-C-T-S”의 각 철자는 효과적인 기도의 핵심 요소를 상징한다. ‘찬양(Adoration)’으로 시작해 ‘죄 고백(Confession)’, ‘감사(Thanksgiving)’, 그리고 ‘간구(Supplication)’로 끝나는 기도의 흐름이다.

다음으로 5장은 기도를 가로막는 방해물과 기도할 때 주의점을 살펴본다. 기도하지 않는 것보다 더 나쁜 것이 있다면 적절하지 못한 방법으로 기도하는 것이다. 6장에서는 기도의 참 능력을 밝힌다. 기도의 참된 능력은 하나님을 내 뜻대로 조종하는 데 있지 않다. 하나님의 절대적인 주권과 뜻에 내 삶을 순종시키는 데서 나온다.

 

이 책을 통해 기도에 대한 바른 이해를 얻고 믿음으로 기도의 자리에 나아가자. 기도의 참된 능력을 일깨우는 이 책은 하나님의 응답을 기다리는 독자에게 참된 위로를 줄 것이다.

[목 차]

01 ― 기도하지 않는 그리스도인?

02 ― 기도하는 목적

03 ― 기도의 우선순위

04 ― 기도하는 방법

05 ― 기도할 때 주의점

06 ― 기도는 능력이다

[본 문]

기도를 소홀히 하면 그리스도인의 삶이 정체되기 십상이다. 누가복음 22장 39-62절에 나오는 베드로의 예를 생각해 보라. 예수님은 습관을 따라 감람산에 기도하러 가셔서 제자들에게 “유혹에 빠지지 않게 기도하라”고 말씀하셨다. 그런데 제자들은 기도하지 않고 잠이 들었다. 베드로는 그다음에 어떻게 했는가? 01 ― 기도하지 않는 그리스도인?

 

그리스도인에게 기도는 생명을 유지하는 호흡이다. 그런데 이상하게도 그리스도인은 기도의 의무를 가장 소홀히 여긴다. 우리는 하나님께 기도하라고 초대받았고, 명령도 받았다. 기도는 특권이면서 의무다. 의무는 고될 수도 있다. 그리스도인을 성장시키는 여느 수단처럼 기도 역시 노력을 요구한다. 01 ― 기도하지 않는 그리스도인?

 

“하나님이 모든 것을 다 아시는데 기도는 왜 해요?” 이건 잘못된 질문이다. 이 질문은 기도가 간구나 중보일 뿐이라는 생각에 머문다. 그러나 기도는 다차원적이다. 하나님의 전지하심은 우리가 찬양을 고백할 더 큰 이유를 제시해 준다. 즉 하나님이 내가 말하기도 전에 무슨 말을 할지 아신다면, 그분의 미리 아심은 내 기도를 제한하는 것이 아니라 오히려 더욱 아름답게 한다. 02 ― 기도하는 목적

 

하나님은 내 마음을 속속들이 아신다. 그렇더라도 내 마음을 하나님께 털어놓는 것은 여전히 나의 특권이다. 하나님은 말씀하신다. “와서 내게 말해라. 너의 요구를 내게 알려라.” 그래서 우리는 우리가 하나님을 알고, 하나님이 우리를 아시도록 하나님 앞에 나온다. 02 ― 기도하는 목적

 

예수님은 “이 기도를 하라”거나 “이런 말로 기도하라”고 하지 않고 “이렇게 기도하라”고 말씀하셨다. 예수님은 우리에게 주기도문을 되풀이하라고 하신 것이 아니다. … 중요한 건 예수님은 우리에게 암송할 기도문을 주신 것이 아니라, 기도하는 방법을 보여 주려고 기도의 본보기를 제시하셨다는 것이다. 예수님은 우리에게 기도 생활에서 마땅히 우선순위를 두어야 할 부분들을 말씀하셨다. 03 ― 기도의 우선순위

 

우리가 하나님을 아버지라 부르고 자녀로서 그분께 나아가는 특권을 누리는 이유는 오직 하나, 우리가 그리스도 안에 있고 그리스도께서 우리 안에 계시기 때문이다. 마르틴 루터(Martin Luther)는 자신이 주기도문의 첫 두 단어(우리 아버지)를 이해할 수 있다면 완전히 달라질 것이라고 했다. 03 ― 기도의 우선순위

 

그 결과 오늘날 우리의 기도는 ‘대화식 기도’다. 우리는 하나님께 이런 식으로 말한다. “하나님, 안녕. 잘 지내시죠? 오늘 저는 기분이 별로네요. 그래도 당신과 저는 잘해 낼 거예요. 그렇죠?” 이것은 하나님께 나아가는 상당히 천박한 방식이다. 이것은 형식주의에 대한 지나친 반발의 표현이다. 04 ― 기도하는 방법

 

누군가 내게 말했다. “세상에 숱한 사람들이 굶주리는데 내 집 거실에 깔 카펫을 달라고 기도한다면 잘못이겠죠?” 그러나 세상의 주린 배에 마음 쓰시는 하나님과 휑한 거실에 마음 쓰시는 하나님은 같은 분이다. 우리에게 중요하다면 우리 아버지에게도 중요하지 않을까. 우리의 요구가 적절한지 확신이 없다면 하나님께 그렇다고 솔직하게 말씀드리면 된다. 야고보서 1장 5절은 이렇게 말한다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라.” 04 ― 기도하는 방법

 

시편 66편에서 다윗은 기도가 전능자에게 주제넘고, 뻔뻔하며, 가증스럽고, 역겨운 행위가 되는 경우가 있음을 자신에게 일깨운다. … 기도하지 않는 것보다 더 나쁜 것이 있다면, 적절하지 못한 방법으로 기도하는 것이다. 05 ― 기도할 때 주의점

 

이것은 우리 삶에 죄가 있으면 하나님이 우리의 기도를 듣지 않으신다는 뜻인가? 그렇지 않다. 만약 그렇다면 모든 기도는 헛수고에 지나지 않는다. 그러나 우리의 마음이 조급해서 강퍅해진다면 우리의 기도는 헛수고가 될 뿐 아니라 하나님을 조롱하는 말이 되고 만다. 05 ― 기도할 때 주의점

 

요한복음 4장에서 예수님은 우물가의 여인에게 말씀하신다. 그 여인이 지금 대화를 나누는 상대가 누군지 알았다면 무엇을 구해야 할지 알았으리라고 말씀하신다. 우리의 경우도 다르지 않다. 우리가 하나님이 누군지 제대로 알고, 그분께서 그리스도 안에서 우리에게 베푸신 모든 일을 제대로 안다면, 우리의 기도 생활은 지금과는 하늘과 땅만큼이나 다르지 않을까 싶다. 06 ― 기도는 능력이다

 

예수님은 베드로의 돌이킴을 확신하셨다. 우리는 예수님의 확신이 앞서 하신 말씀, 곧 “내가 너를 위하여 … 기도하였노니”라는 말씀 때문이었다고 결론 내리지 않을 수 없다. 예수님은 유다에 ‘대해’ 기도하셨다. 예수님은 시몬 베드로를 ‘위하여’ 기도하셨다. 예수님은 베드로를 위하여 간구하셨다. 예수님은 베드로의 제사장 역할을 하셨다. 지금 이 순간, 그리스도는 우리의 대제사장 역할을 하시며 우리를 위해 간구하신다. 06 ― 기도는 능력이다